© . Павел ЛисицынПерейти в фотобанк
МОСКВА, 19 авг – . Уральский монастырь Шад Тчуп Линг, расположенный в горах в городе Качканаре, находится под угрозой сноса, несмотря на заступничество свердловского губернатора, сообщил в пятницу представитель общины буддийской обители Василь Абузаров.
Буддийский монастырь Шад Тчуп Линг на горе Качканар был основан в 1995 году ламой Санье Тензин Докшитом (Михаил Санников). Закончив обучение в буддийском институте при Иволгинском дацане (Бурятия), лама заложил первый камень буддийского центра. Название монастыря и точное месторасположение будущей обители ему указал его учитель. Члены общины, по их словам, много раз пытались легализовать постройки, но права на землю предъявили горно-обогатительный комбинат, чьи карьеры находятся поблизости, и департамент лесного хозяйства.
Суд постановил, что монастырь должен быть снесен для разработки месторождения железной руды на его месте. В феврале 2016 года губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев поручил рабочей группе рассмотреть возможности для сохранения буддистского храма в Качканаре. После этого снос был отложен. Однако 18 августа СМИ со ссылкой на слова начальника Качканарского отдела судебных приставов УФССП по Свердловской области сообщили, что составлена смета на снос зданий и ищется подрядчик на выполнение работ. Крайний срок разрушения обители – 1 ноября.
«Снос хотят произвести на основании решения суда, который постановил снести все постройки и убрать строительный мусор. К сожалению, каких-либо существенных плодов заступничество пока не приносило. Согласно данным, которые есть у нас на руках, необходимости в сносе или переносе строящегося монастыря нет. Утверждение, что территория монастыря находится в санитарной зоне планируемого карьера, не подтверждается, карты либо другие подтверждающие это заявление документы никто не предоставлял», — сказал Абузаров.
По его словам, в феврале 2016 года состоялась встреча представителей общины и горно-обогатительного комбината, в ходе которой верующим был передан перечень необходимых вещей для переноса хозяйственной части монастыря (не религиозного назначения).
Собеседник агентства отметил, что монастырь сам по себе не имеет юридического статуса, поэтому не может войти в какую-либо централизованную буддийскую организацию. На данный момент монахов, постоянно проживающих на горе, нет, один из них заканчивает обучение в институте в Таиланде.